黄金行
[金朝]：元好问
王郎少年诗境新，气象惨澹含古春。笔头仙语复鬼语，只有温李无他人。
天公著诗贫子身，子曾不知乃自神。人閒不买诗名用，一片青衫衡霍重。
儿贫女富母两心，何论同袍不同梦。入门唤妇不下机，泪子垢面儿啼饥。
君诗只有贫女谣，何曾梦见金缕衣。外家翁媪日有语，嫁女书生徒尔为。
昆阳城下三更酒，醉胆轮囷插星斗。一夕诗肠老蛟吼，十尺长人堕车走。
斫头不屈三万言，欲向何门复低首。何人寿我黄金千，使君破镜飞上天。
王郎少年詩境新，氣象慘澹含古春。筆頭仙語複鬼語，隻有溫李無他人。
天公著詩貧子身，子曾不知乃自神。人閒不買詩名用，一片青衫衡霍重。
兒貧女富母兩心，何論同袍不同夢。入門喚婦不下機，淚子垢面兒啼饑。
君詩隻有貧女謠，何曾夢見金縷衣。外家翁媪日有語，嫁女書生徒爾為。
昆陽城下三更酒，醉膽輪囷插星鬥。一夕詩腸老蛟吼，十尺長人堕車走。
斫頭不屈三萬言，欲向何門複低首。何人壽我黃金千，使君破鏡飛上天。
唐代·元好问的简介
元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鲜卑族拓跋氏，元好问过继叔父元格；七岁能诗，十四岁从学郝天挺，六载而业成；兴定五年（1221）进士，不就选；正大元年（1224 ），中博学宏词科，授儒林郎，充国史院编修，历镇平、南阳、内乡县令。八年（1231）秋，受诏入都，除尚书省掾、左司都事，转员外郎；金亡不仕，元宪宗七年卒于获鹿寓舍；工诗文，在金元之际颇负重望；诗词风格沉郁，并多伤时感事之作。其《论诗》绝句三十首在中国文学批评史上颇有地位；作有《遗山集》又名《遗山先生文集》，编有《中州集》。
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► 元好问的诗(549篇) 〕
清代：
陈忠平
几度登临约未成，偶从雨隙得微晴。烟光色散诸般幻，水镜天开一线明。
香火终年车络绎，沙丘亘古棘纵横。我来不为前途卜，但与閒鸥有旧盟。
幾度登臨約未成，偶從雨隙得微晴。煙光色散諸般幻，水鏡天開一線明。
香火終年車絡繹，沙丘亘古棘縱橫。我來不為前途蔔，但與閒鷗有舊盟。
宋代：
蒲寿宬
结草为庵寄一枝，钟鱼聊复事清规。
野蔬入供无人识，古柏为香有佛知。
結草為庵寄一枝，鐘魚聊複事清規。
野蔬入供無人識，古柏為香有佛知。
明代：
李贽
呼朋万里外，拍手层霄间。塞晚浮烟重，天空岁月闲。
断云迷古戍，落日照西山。幸有声歌在，更残且未还。
呼朋萬裡外，拍手層霄間。塞晚浮煙重，天空歲月閑。
斷雲迷古戍，落日照西山。幸有聲歌在，更殘且未還。
明代：
伍瑞隆
暖风微雨昼迷冥，深院无人处处莺。未必诏华从此掷，不须愁怨却悲鸣。
暖風微雨晝迷冥，深院無人處處莺。未必诏華從此擲，不須愁怨卻悲鳴。
唐代：
庞蕴
行学非真道，徒劳神与躯。千里寻月影，终是枉工夫。
不悟缘声色，当今学者疏。但看起灭处，此个是真如。
行學非真道，徒勞神與軀。千裡尋月影，終是枉工夫。
不悟緣聲色，當今學者疏。但看起滅處，此個是真如。
明代：
王世贞
徐生貌温如，骨节不茅靡。兴词虽沃若，所造有根柢。
拂袖平原门，掩关骠骑里。不为造物弄，翛然事名理。
徐生貌溫如，骨節不茅靡。興詞雖沃若，所造有根柢。
拂袖平原門，掩關骠騎裡。不為造物弄，翛然事名理。