读晋史九首 其七
[元代]：何中
两贤不相厄，王庾乃如斯。天步政多艰，此岂私愤时。
东山谢安石，造次威凤仪。三贤抱宏器，继出相等夷。
风流文雅尽，同惟世所推。但恨立朝间，典礼殊未施。
玄谈竟浇俗，逆臣终乱阶。汤武肇王业，伊周垂纲维。
桓景彰伯道，管晏横要规。古人不作远，所立百世师。
奈何民具瞻，退食徒委蛇。卜世固天定，欲责当谁归？
兩賢不相厄，王庾乃如斯。天步政多艱，此豈私憤時。
東山謝安石，造次威鳳儀。三賢抱宏器，繼出相等夷。
風流文雅盡，同惟世所推。但恨立朝間，典禮殊未施。
玄談竟澆俗，逆臣終亂階。湯武肇王業，伊周垂綱維。
桓景彰伯道，管晏橫要規。古人不作遠，所立百世師。
奈何民具瞻，退食徒委蛇。蔔世固天定，欲責當誰歸？
唐代·何中的简介
（1265—1332）元抚州乐安人，字太虚，一字养正。少颖拔，以古学自任，学弘深该博。文宗至顺间，应行省之请，讲授于龙兴路东湖、宗濂二书院。有《通鉴纲目测海》、《通书问》、《知非堂稿》。
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► 何中的诗(210篇) 〕
宋代：
周文璞
久知灵境无缘到，今被春风引得来。
上帝殿头闻雨过，仙人石面欠花开。
久知靈境無緣到，今被春風引得來。
上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。
元代：
范梈
司揭本楚官，子孙以官氏。揭阳汉建侯，氏实出于史。
同源而异流，流各昧其源。泛舟在中河，安得穷昆仑？
司揭本楚官，子孫以官氏。揭陽漢建侯，氏實出于史。
同源而異流，流各昧其源。泛舟在中河，安得窮昆侖？
：
释宗杲
青毡本是吾家物，今日重还旧日僧。
珍重圣恩何以报，万年松上一枝藤。
青氈本是吾家物，今日重還舊日僧。
珍重聖恩何以報，萬年松上一枝藤。
近现代：
许南英
孤亭终古吊风波，留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越，北胡献纳恣搜罗。
万方民气含冤久，九士忠魂饮恨多！八百馀年光汉族，盈庭悬想载赓歌。
孤亭終古吊風波，留守三呼喚渡河。南宋君臣傷播越，北胡獻納恣搜羅。
萬方民氣含冤久，九士忠魂飲恨多！八百馀年光漢族，盈庭懸想載赓歌。
明代：
韩日缵
为问朝衣夜向晨，王程留滞动经旬。人间添线怜贫女，天上传餐赐近臣。
预遣荔生能应节，即防柳弱欲偷春。应知晴日无云物，肃望分明见北辰。
為問朝衣夜向晨，王程留滞動經旬。人間添線憐貧女，天上傳餐賜近臣。
預遣荔生能應節，即防柳弱欲偷春。應知晴日無雲物，肅望分明見北辰。