拟古四十一首 其二十四
[明代]：薛瑄
蒿莱不招凤，梧桐不栖鸡。物故各有趣，高卑焉可齐。
伯夷居东海，吕望钓磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
阳光烛四表，发轫岐山西。二老既云往，妇子争扶㩦。
固知贤圣人，去就关崇卑。试听紫芝歌，坐见嬴道隳。
蒿萊不招鳳，梧桐不栖雞。物故各有趣，高卑焉可齊。
伯夷居東海，呂望釣磻溪。峨峨太行巅，荟蔚方朝跻。
陽光燭四表，發轫岐山西。二老既雲往，婦子争扶㩦。
固知賢聖人，去就關崇卑。試聽紫芝歌，坐見嬴道隳。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
宋代：
姜特立
世间固有无情物，天上宁无有慾仙。
想得武陵人去后，精神交感此因缘。
世間固有無情物，天上甯無有慾仙。
想得武陵人去後，精神交感此因緣。
清代：
丘逢甲
明月出沧海，我家沧海东。独怜今夜见，犹与故乡同。
丧乱山河改，流亡邑里空。相思祗垂泪，顾影愧归鸿。
明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉同。
喪亂山河改，流亡邑裡空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。
宋代：
陆游
泽居仅足不求余，旷快真同纵壑鱼。
平日酷憎蝇附骥，暮年肯作鹤乘车？齿摇但煮岷山芋，眼涩惟观胄监书。
澤居僅足不求餘，曠快真同縱壑魚。
平日酷憎蠅附骥，暮年肯作鶴乘車？齒搖但煮岷山芋，眼澀惟觀胄監書。
明代：
王弘诲
旅宿依沙际，帆樯两岸阴。村舂涵树乱，市酿傍花斟。
风定猿声密，波澄鸟语沉。客怀聊自慰，清夜听歌音。
旅宿依沙際，帆樯兩岸陰。村舂涵樹亂，市釀傍花斟。
風定猿聲密，波澄鳥語沉。客懷聊自慰，清夜聽歌音。
明代：
张羽
郭门南面似襄州，野树寒山对倚楼。
公子城空无食客，霸王宅外有荒丘。
郭門南面似襄州，野樹寒山對倚樓。
公子城空無食客，霸王宅外有荒丘。
清代：
吴询
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遥遥湖上山，粼粼沙中石。余霞敛复晴，昏烟淡将夕。
落日秋江清，潮寒散空碧。江水去悠悠，此夕孤舟客。
遙遙湖上山，粼粼沙中石。餘霞斂複晴，昏煙淡将夕。