次韵李通甫赋中秋
[宋代]：高斯得
秋容满苕溪，天籁生菌阁。
幽怀对萧辰，意味更冲泊。
招朋倾一盛，相与慰牢落。
抵掌谈世事，亦可资一噱。
须臾白玉盘，高挂青绡幙。
赏心与景会，喜极悲还作。
渺然望西南，慨想旧猿鹤。
岂无首丘情，归去事耕凿。
奈何朝廷上，聚铁方铸错。
弃置勿复道，洗盏更深酌。
我老倦吟诗，无悰纪行乐。
故人诗筒来，晨檐有鸣鹊。
秋容滿苕溪，天籁生菌閣。
幽懷對蕭辰，意味更沖泊。
招朋傾一盛，相與慰牢落。
抵掌談世事，亦可資一噱。
須臾白玉盤，高挂青绡幙。
賞心與景會，喜極悲還作。
渺然望西南，慨想舊猿鶴。
豈無首丘情，歸去事耕鑿。
奈何朝廷上，聚鐵方鑄錯。
棄置勿複道，洗盞更深酌。
我老倦吟詩，無悰紀行樂。
故人詩筒來，晨檐有鳴鵲。
唐代·高斯得的简介
宋邛州蒲江人，字不妄。高稼子。理宗绍定二年进士。李心传修四朝史，辟为史馆校阅，分修光、宁二帝纪。因言事，忤宰相史嵩之，出为外官。淳祐六年复以论史嵩之事被排出外。历福建路计度转运副使，为宰相丁大全之党诬劾，夺职降官，大全罢，事始得白。恭帝德祐元年累官至参知政事，为宰相留梦炎乘间罢去。有《诗肤说》、《耻堂文集》等。
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► 高斯得的诗(161篇) 〕
：
释宗杲
稽首十力大导师，三界独尊无比况。
示现成佛转法轮，广演无边契经海。
稽首十力大導師，三界獨尊無比況。
示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。
明代：
王恭
官槐夹道暮鸦鸣，匹马那堪客帝京。红烛夜窗千里梦，青山明月异乡情。
白门寺里霜钟断，金水桥头晓漏清。陌上相逢空借问，几人争识马周名。
官槐夾道暮鴉鳴，匹馬那堪客帝京。紅燭夜窗千裡夢，青山明月異鄉情。
白門寺裡霜鐘斷，金水橋頭曉漏清。陌上相逢空借問，幾人争識馬周名。
宋代：
葛立方
破纽绝络兮民不支，不了兰藏兮举世无医。病在腠兮废汤熨，未至血脉兮乃施针石。
布指于位兮息至不知，阴阳倒置兮寒凉逆施。内实兮饵之桂附，中乾兮反投消以蠹。
破紐絕絡兮民不支，不了蘭藏兮舉世無醫。病在腠兮廢湯熨，未至血脈兮乃施針石。
布指于位兮息至不知，陰陽倒置兮寒涼逆施。内實兮餌之桂附，中乾兮反投消以蠹。
元代：
柳贯
小谷疏林受数家，年芳犹有刺桐花。白云不为青山地，截断前峰两髻丫。
小谷疏林受數家，年芳猶有刺桐花。白雲不為青山地，截斷前峰兩髻丫。