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※ 与(惘若有失)相关的成语及拼音:
锲而不舍 | 锲:雕刻;舍:停止。不停地雕刻。比喻做事或学习有恒心。 |
裾马襟牛 | 像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。 |
心直口快 | 性情直爽;有话就说。直:直爽。 |
抛砖引玉 | 抛出砖头;引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章;引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。 |
安步当车 | 安:安详从容;不慌不忙。步:步行;当:代替。不慌不忙地步行;权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
信以为真 | 把假的当作真的。信:相信。 |
今是昨非 | 现在是对的;过去错了。 |
常年累月 | 长年累月,形容经过的时间很长。 |
饭囊酒瓮 | 比喻只会吃饭喝酒,不会做事的人。 |
有血有肉 | 有生命;有活力;形容文艺作品形象生动;内容充实。 |
女扮男装 | 女子穿上男装,打扮成男子的模样。 |
指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
道山学海 | 道、学:学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。 |
通今达古 | 同“通今博古”。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
空话连篇 | 连篇:整篇。整篇都是空话,缺乏具体内容。 |
学而优则仕 | 优:有余力,学习了还有余力,就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
信口开河 | 随口乱说一气。指说话没有根据;不可靠。信口:随口;开河:指说话时嘴唇张合。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
以直报怨,以德报德 | 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。 |
坐以待毙 | 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。 |
狂风暴雨 | 大风大雨。比喻声势猛烈或处境险恶。 |
虑周藻密 | 藻:辞藻,措辞。密:缜密。思路严谨,措词缜密。考虑周到,辞采细密。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
服气吞露 | 服气:导引之术,即气功。指修炼道术。 |
倒悬之急 | 倒悬:头向下、脚向上悬挂着。比喻极其艰难、危险的困境。 |
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